2017年5月24日的台灣跨出了歷史上的一大步，透過大法官釋憲，點出了現行《民法》中「不允許同性婚姻」已經違憲，若立法機關未於兩年內修行相關法律，那麼同志伴侶則可合法地登記結婚，台灣屆時將成為亞洲地區第一個「承認同志婚姻」的國家。
這個消息激昂起許多台灣人的情緒，有人振奮、就有人震怒，每每提及「同志議題」似乎總是會讓平時冷靜的人們，頓時間陷入滔天巨浪中。但也的確，不論是哪方的立場，總是難免有不理性的部份、當然也有值得彼此討論、傾聽的地方。
為了要讓台灣人、亞洲人，甚至是世界各地對於「同志」有所誤解的人，能夠更加了解這個族群，有許多人都在努力。儘管方式不盡相同，但目標都是一致的。就像周美玲導演，可以說是台灣「同志議題映像化」的領頭羊之一，她總是用自己的方式、透過影像的傳遞，讓大眾更加了解何謂「同志」。
這一次，她啟動了《六城彩虹》同志影像推動計劃，此計畫橫跨亞洲六個城市，包括：台北、香港、北京、成都、新加坡、檳城，以六個不同的城市為背景、勾勒出一幅幅同性之間愛慾流動及內心掙扎的景況，看似如夢似影、實則戲如人生。
每個城市都能看見一道彩虹
由三映與夢田文創共同推動的《偽婚男女》是《六城彩虹》計劃的第一站，由成都為起點，講述兩對同志愛人之間錯綜復雜的感情交錯。飾演「拉拉戀」的李京恬、程茉，從姑嫂關係噗通一聲地掉進戀愛的圈套中，大嫂變戀人、小姑變女友；而飾演同志戀人的唐振剛、周厚安，則從情人關係變成妹夫、大舅子？！劇情設定非常「超展開」，在看似笑料的情節設定中，實則充滿「不得不」的無奈與哀愁。
演戲當下，感到最辛酸的部份是？
王琄：我演一個非常普通、傳統且純樸的媽媽，在與子女衝突的當下完全能體會到做父母的無助與哀痛。突然得知一雙兒女都是同志時，那種衝擊是非常深刻的。但是，天下的父母都是一樣的，即便當下的反應多麼激烈，到最後都是希望自己的子女能過得開心。
唐振剛：我飾演的武剛，他被夾在傳統與現代的人生價值中，既想要遵從自己內心的感受、卻又不想讓母親難受。所以他選擇用說謊、欺騙、隱瞞的方式，去找到其中的平衡與出路。他很愛他的家人，但他卻無法打破這個被固守得很牢靠的傳統價值，其實他也是很痛苦的。
如何揣摩同志角色的心境？
演員在飾演任何一種角色時，都必須先理解這個角色的心境與狀態，才可能投入其中地感同身受，而觀眾也才能從中接收到那份情緒的波動。妞編輯好奇四位如何能把同志角色的掙扎演得絲絲入扣「你們是如何揣摩同志的心境？接演前有做什麼功課嗎？」，結果李京恬、程茉、唐振剛、周厚安告訴妞編輯「就是多跟同志朋友們相處吧！去聊天、傾聽、了解」。
除了親身的交流外，看看書報電影或其他作品，是不是也會幫助自己更加理解這個角色？京恬跟程茉說「的確是，我們也看了幾部電影，像是《藍色是最溫暖的顏色》、《色誘》、《春光乍洩》等等，看完後其實能帶來不同的體悟」。
如果自己的小孩是同志？
如果說，女友最愛問的問題第一名是「你媽媽跟我同時掉進水裡，你要救誰？」，那麼在講到同志議題時，最常被點播的一定是「如果你的小孩是同性戀，你會怎麼做？」。許多人都說自己支持同志，但若輪到自己的子女是同志時，情況可能就不一樣了，「如果小孩這樣跟你們坦承，你們會怎麼反應？」妞編輯拋出了萬年老梗的問題，給幾位演員們回答。
王琄：雖然我現實生活中沒有小孩，但若小孩這樣跟我說，我會希望他們自由發展、做自己。只要他們快樂生活、不作惡，真的沒有什麼不可以的。
李京恬：我們這一輩，接收到的資訊比爸爸媽媽那個年代，還要廣泛地多，所以我們對於小孩的能接受度會更大。對我來說，只要小孩不走偏、不做壞事，喜歡誰真的完全不是問題。
程茉：其實，身為父母一定都是擔心小孩的，不管交往的對象是同性、異性，多少都會擔心子女被欺負了。但那個擔心是相同的，不管是同性或異性都好，只要對方好好對待我的孩子，這樣就足夠了，做媽媽的只希望自己的小孩快樂。
周厚安：小孩只要不做壞事，喜歡誰都沒關係，一個人喜歡的對象是誰，不是任何人可以去限制的。
唐振剛：只要對方真的疼愛我的孩子、不是一個奇怪的人（笑），那麼不管性別是同性、異性都不是問題。
就像有句俗話說「青菜蘿蔔各有所好」，有人天生喜歡吃胡蘿蔔、也有人愛吃白蘿蔔。如果這世界上，愛吃胡蘿蔔的人佔大多數，那也不代表愛吃白蘿蔔的人是「怪咖」。去逼迫別人吃下他不愛的食物，這件事聽起來很荒謬；那麼去逼迫別人愛他不愛的人，這件事不也同樣的荒謬嗎？
對於「形式婚姻」的看法？
《偽婚男女》正是圍繞在「形式婚姻」的主軸上，所謂形式婚姻就是俗稱的「假結婚」，其實倒也不是什麼新鮮事，只是以往的假結婚是一輩子無法啟齒的秘密，但現在卻不再是禁忌話題。為了要給長輩、父母一個交代，只好將自己的人生用「契約般」的謊言包裝，希望能在家庭與自我中攫取「微妙的平衡點」，這樣的做法好嗎？
「我覺得沒有什麼不好，這樣的謊言無非是以『愛』為出發點，因為愛自己的父母、家人，所以才不得不編織出這樣的故事，這也是出自萬般無奈」京恬這麼說時，程茉也說「這算是另一種方式的『孝順』吧！如果父母比較傳統，硬碰硬未必是好事」。的確，在父母那個年代的資訊比較封閉，被深深鞏固的價值觀不會輕易瓦解，所以硬是要長輩們去接受這件事，其實是殘忍的。
妞編輯：對於「形婚」的體悟是？
唐振剛：雖然這可能算是某種程度的「欺騙」，但對年邁的父母而言，也未嘗不是件好事，算是善意的謊言、也能說是一種「盡孝道」的表現吧！
周厚安：其實這部戲快要殺青前，我跟小剛還有很多場吻戲，當時突然有種「我不想親他了」的感覺。就在那個當下我領悟到「啊！原來假結婚就是這樣一回事」，演了就要演一輩子。
對於「同志婚姻合法化」的看法？
王琄老師說「能爬到這個地方，真的很不容易，但不管是支持方、反對方，我們都不希望造成彼此的對立與衝突」，美玲導演也接著說「多去傾聽不同的意見、冷靜地接收來自各方的資訊，這樣才是理性的做法」。
從櫃子裡走出來好嗎？
其實，許多同志朋友都在掙扎，要不要就乾脆跟父母說實話，這樣也落得彼此輕鬆。但坦承後的結果，光用想的就讓人害怕，到底該怎麼做才好呢？王琄老師說「其實，不用急著走出櫃子。要看情況、掌握分寸，因為我們要獲得是祝福而不是衝突」。就像是在玩「疊疊樂」時，我們會找鬆動的地方拿取方塊，要跟父母長輩溝通時，也是從中找到「鬆動之處」，再慢慢地說明。
「或許可以開著電視，和父母一起看《偽婚男女》，然後觀察他們的反應，甚至可以試探他們對同志的想法」王琄老師給了一個可以實踐的方法，其他演員們也認同地表示「不要給父母長輩太多壓力，要考慮他們的承受度，找機會釋放一些訊息、好好地溝通，這樣才能兩全其美」。
用旁敲側擊的方式跟父母聊聊這件事，父母一定能感受得到「話中有話」，厚安說「人都有第六感，父母也一定知道你想說什麼」。畢竟「知子莫若母」，只要給出一點線索、再給他們一點時間消化，總有一天父母會理解的。
「愛的定義」是什麼？
每個人的愛都有各自的形狀、樣態，沒有人可以去規範他人的愛應該是什麼模樣。厚安說「現代人太習慣去『說服』，而不是去『傾聽』，所以各持己見、互不相讓」，京恬和程茉也認同道「這世界應該多點包容、理解與鼓勵」。
有許多人把「愛」定義得太狹隘了，其實只要是能夠互相體諒、扶持、一同進步的對象，這些都是「愛的表現」。愛很簡單，是社會上各種意識型態，把它給弄得複雜了。
各方的「支持」與「反對」聲浪
《偽婚男女》的導演與演員們告訴妞編輯，其實不管是支持或是反對的一方，都有屬於各自的苦衷與立場。就像上面提到的，這社會少了傾聽與包容，總是不斷地替他人貼上撕不掉的標籤，因此才會處處造成對立、雙方誤解彼此。但其實，只要我們多點同理心去理解對方的立場、站在不同的角度思考，就能更加體諒彼此的難處。
套句周美玲導演的話，反對的人可能會發現「原來同志也只是開出了比較不一樣的花朵」。這世界之所以會這麼美、這麼值得探索，不正是因為處處有著不同的風景，等待我們去發掘嗎？如果整個世界只有一種景色、只開一種花朵，那麼一定會缺少很多樂趣、失去很多美好。
但願，這個社會的衝突能夠減少，不論是持哪方的意見，都能夠靜下心來、花點時間去理解對方，相信只要多點包容與體諒，許多事情都沒有想像中那麼極端、那麼複雜。妞編輯與大家共勉之，人生不容易，我們都在努力學習！（抱）
採訪編輯/哈雷蜜
平面攝影/韓爵蔚
視覺/韓爵蔚
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妞專訪：用6個城市聊「拉拉戀」 周美玲同志影像創作的延續與跨出
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