死後世界長怎樣？甚至靈魂、天堂、地獄是否存在都還是未解之謎，但能確定的是，死後美醜等價值觀就再也不存在。宗教幫助人們面對生死問題，日本佛教畫中不乏殘酷的地獄圖，也有詳細的屍體自然腐敗過程，稱之為「九相」，源自中國的「九想」，兩者之間順序有所差異，但內容大致上相同。
Photo Source: 幽麗陰間屍骨畫 日本畫家松井冬子 -niusnews
松井冬子《終極にある異体の散在 Scattered Deformities in the End, 2007》
隋朝智顗禪師釋義，名為「想」是因為透過觀想「能轉心轉想」、「能轉不淨顛倒想」，達到遠離肉慾、自我克制、最終悟道真理的效果，所謂「九想」如下記述。
一、脹想：若觀人死屍，胖脹如韋囊盛風，異於本相，是為脹想。
二、青瘀想：若觀死屍，皮肉黃赤瘀黑青黤，是為青瘀想。
三、壞想：若觀死屍，風吹日曝，轉大裂壞在地，是為壞想。
四、血塗漫想：若觀死屍，處處膿血流溢，污穢塗漫，是為血塗漫想。
五、膿爛想：若觀死屍，蟲膿流出，皮肉壞爛，滂沱在地，是為膿爛想。
六、啖想：若觀死屍，蟲蛆唼食，鳥挑其眼，狐狗咀嚼，虎狼裂是為啖想。
七、散想：若觀死屍，禽獸分裂，身形破散，筋斷骨離頭手交橫，是為散想。
八、骨想：若觀死屍，皮肉已盡，但見白骨，筋連或分散狼藉，如貝如珂，是為骨想。
九、燒想：若觀死屍為火所焚，爆裂煙臭，薪盡形滅，同於灰土，假令不燒，亦歸磨滅，是為燒想。
Source: fodian -goodweb
「九相」行於日本天台、真言、禪宗等佛教宗派，古時藝術家將之圖解繪成《九相圖》，幾幅知名作品收藏於博物館或寺院，讓我們來看看。
《檀林皇后九相觀》，收藏於京都桂光山西福寺：
嵯峨天皇的妻子檀林皇后是位才貌兼備的女人，篤信佛教的她留下遺言，吩咐自己死後不用喪葬儀式，只需在野地棄屍。她的用意在於喚醒人們的菩提心，讓沉溺於色慾的人們看見死後的模樣，醒悟諸行無常的真理。
佛經《摩訶止觀》、《大智度論》記述死亡後有如下九個階段，是為「九相」。據傳蘇東坡有作《檀林皇后九相詩》，實無法確定真實作者。附記於圖下，觀屍骨兼賞詩句。
一、新死相：死時尚如春天盛開的花朵，艷麗芬芳。
「平生顔色病中衰
芳體如眠新死姿
恩愛昔朋留猶有
飛揚夕魂去何之
顔花忽盡春三月
命葉易零秋一時
老少本來無定境
後前難遁速與遲」
二、肪脹相：死後七日屍體日漸腐爛而膨脹，外表失去光澤，黑髮往草根裡纏。死者正在往冥界的路途上，獨自進行旅程。
「肪脹新死名難言
既經七日漸纔存
紅顔暗變失花麗
玄鬢先衰纏草根
六腑爛壞餘棺槨
四肢洪直臥郊原
郊原寂莫無隨者
獨趣冥途中有魂」
三、血塗相：表皮壞死，膿血流出，屍臭瀰漫空氣中，肉體的不淨開始浮現。
「骨碎筋壞在北郡
色相變異難思量
腐皮悉解青黛皃
膿血忽流爛壞腸
世上無常追日現
身中不淨此時顯
從斯親友棄空去
蕭颯冷風似問喪」
四、肪亂相：生前是美人，死後成了蛆蠅聚集的腐肉，原型已不復見。或許共通之處在於，同樣難得一見吧。
「蹤傾海水雖為洗
肪亂相時豈得清
白蠕身中多蠢蠢
青蠅肉上幾營營
風傳臭氣二三里
月映裸屍四五更
悲哉墓邊新舊骨
年年相積不知名」
五、噉食相：野地烏鴉、狗、狼爭相競食腐肉，人間的慾望只是一場夢。
「外野人稀何物有
爭屍猛獸不能禁
朝看肪脹爛壞貌
夕聽虎狼噉食音
飢犬吠癥喪斂地
貪烏群集棄捐林
今生榮望夢中夢
對是豈無慚愧心」
六、青瘀相：曝屍荒野的肉體見見變色，融入四周景物中。
「可憐累累古墳邊
顔色遂消筋節連
餘肉半青春草上
殘皮空於晩風前
秋霖洗處骨漸露
朝旦照時首欲穿
此質任地為野物
傷哉多劫溺黃泉」
七、骨連相：血肉皮脂皆消失，僅留下白骨，卻仍見人形。
「一基未建爛壞盡
五體相連殘此身
飲器空壞留在枕
弊衣纔掛化為塵
昔斯朝帝紅顏士
今則郊原白骨人
雲雨朦朧原上月
終宵啼哭守屍神」
八、骨散相：經歷了風吹雨打，連白骨都已不再完整，散亂在荒原中。
「蕭疎蔓草遂纏骨
散彼捨斯求難得
爪髪分離盈野外
頭顱腐敗在叢端
西陵雨夕年年朽
東岱嵐時處處殘
忽化龍門原上土
枯榮不識昔誰棺」
九、古墳相 (成灰相) ：一切都塵歸塵，土歸土，留下的只有在墳上刻的名字。
「五薀自本可皆空
縁底平生愛此身
守塚幽魂飛夜月
失屍愚魄嘯秋風
名留無皃松岳下
骨化為灰草沢中
石上碑文消不見
故人塚際涙先紅」
鎌倉時代的《九相詩繪卷》，收藏於九州國立博物館：
《小野小町九相圖》，分別收藏於京都住蓮山安樂寺、如意山補陀落寺：
河鍋暁斎《九相圖》，收藏河鍋暁斎紀念美術館：
長沢廬雪《九相圖》：
其實日本畫中的腐屍非常傳神，腫脹、發黑、腐爛的可怖畫面，與真正的照片比較就能得知，不過在此就不放給大家看了。
回到九相圖的宗教意義，觀想九相是摒除自身慾望的修行方法之一，對你來說有效嗎？
Source: 三諫而不聽 -douban, 九相觀圖 -biglobe, 九相図 -wikipedia, 九相図 -gensun, kyoto -bloodriceandnoodles, a-study-in-decomposition -io9
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