其次，我們再來看看乾隆生母的「賤婢說」。提出這一說的是清末詩人學者王闓運，他曾是曾國藩的幕僚，交遊很廣，聽到的各方傳聞很多，在他所著的《湘綺樓文集》中，有一則〈今列女傳〉，其中說：

孝聖憲皇后，純皇帝（按指高宗乾隆）之母也。始在母家，居承德城中，家貧無奴婢。……十三歲入京師，值中外姊妹當選入宮，隨往視之，門者初以為籍中，既而引見，十人為列，始覺之。主者懼，譴令入末班。孝聖容體端頎，中選，分皇子邸，得在雍府，即世宗憲皇帝王宮也。憲皇帝肅儉勤學，靡有聲色侍御之好，福晉別居，進見有時。會夏被時疾，御者多不樂往，孝聖奉妃命，旦夕服侍維謹，近五六旬，疾大愈，遂得留侍，生高宗焉。

根據上述，乾隆生母原是居住承德的一位貧家女，後來進京，誤打誤闖的被選中秀女，分配到雍正的王府，後因伴侍雍正生病，終得寵幸而生乾隆。到民國三十三年（1944年），又有一位周黎庵先生，得自遜清遺老冒鶴亭的說法，寫成了〈清乾隆帝的出生〉一文，內容比王闓運的更富傳奇性，更引人入勝。他說：乾隆出自海寧陳家「其所持理由，皆不充分，無足深辯」。冒鶴亭告訴他的才是信史。冒先生的說法約有：(一)乾隆生母李佳氏，蓋漢人也。(二)雍正有一年隨父皇康熙到承德打獵，射得一鹿，因飲鹿血而躁急不能自持，身邊無從妃，「適行宮有漢宮女，奇醜，遂召而幸之」，不料這隨便發洩的露水姻緣，乃種下了龍種。(三)第二年李氏女子臨產，康熙急召雍正來承德詰問，雍正承認不諱，乾隆生後乃成為皇裔。(四)冒鶴亭還根據「當地宮監」傳聞，確指李女在避暑山莊一處「傾斜不堪」的馬廄內生下乾隆，日後清廷每年都列專款修理「草房」，正為重視乾隆出生場地之故。

（圖：《延禧攻略》中的乾隆／愛奇藝台灣站）

由於此上兩家的文筆生動，內容曲折多奇，又加上後來有人考證認為甚為可能，乾隆生母為承德李氏貧家女說也被不少人視為信史了。不過「青史字不泯」，要想「對歷史肆無忌憚，毀記載之信用」也是不可能的。以「賤婢說」而言，第一、清代選秀女的制度森嚴，不是隨便可以冒名參選，更不可能臨時混入而被選中的。第二、清朝皇室成員在《玉牒》上都有詳細記載，尤其新生嬰兒不僅即時報呈宗人府，而且有一定的手續，生母與子女要想竄改登錄《玉牒》談何容易。第三、乾隆生日為康熙五十年八月十三日，清宮多種檔冊都有明確記錄。承德李姓醜女應在前一年九月中懷胎才是正常。冒鶴亭也了解這一點，他說雍正去承德打獵時是「冬初」；可是康熙到承德山莊避暑，據史料所記，是四十九年五月初一離京，九月初三回鑾，當年閏七月，因此「冬初」之說不確，若說這一年雍正與李氏醜女在七、八月間野合懷孕，則乾隆在生母腹中至少有十一個月，或是更長，這與一般生育情形不合。第四、有人考證說在乾隆出生的康熙五十年七月，原先留在京城的雍正，突然赴承德，認為一定是為了「有極重大事情需要請命皇帝」，所以聯想到李氏醜女當時大腹便便待產，康熙急召雍正去面質實情，雍正才有承德之行。然而根據現存的滿文檔案，我們可以看出：當年雍正與他三哥胤祉確實留在京城辦事，不過到六月間，康熙手諭他們留京的兄弟可以分批到承德去度假，留守北京的皇子胤祉、胤禛、胤禟、胤乃聯名上書，遵旨擬出兩項建議，請父皇康熙定奪。康熙後來批示：「皇太后既在此，則准五阿哥留此，十二阿哥、十四阿哥回京。換四阿哥、九阿哥在雨季前速來此，三阿哥不必來，可明年來。俟朕回宮，再行明確編班降旨。」四阿哥就是雍正皇帝胤禛，可見康熙是讓留京辦事的兒子們也輪班去承德「住夏」，並非因重大事務面質的問題發生。第五、關於「草房」每年修繕的事，確是清廷重視這些古老建築的表示，為什麼政府重視它們呢？原來草房為雍正時所建，並為它們題過匾額。乾隆也曾幾度訪問過草房，還作過不少首詩。但是詩文的內容不是為他出生或是懷念他的「醜女」母親的，而是強調他父親雍正在世時節儉美德，並用以垂示子孫的。例如「草堂栖碧嶺，樸構稱山林」、「岩屋三間號草房，樸敦儉示訓垂長」等等，都是說明雍正造草房是訓示子孫要儉樸。乾隆生於馬廄一說顯係於史無據。

（文接〈乾隆生母之謎3之3〉）

本文摘自《明清史》

當過和尚的朱元璋如何擊敗群雄、一統天下？
明朝士大夫們各立門戶、互相攻訐，他們在爭論什麼？
何以神宗皇帝二十多年不肯上朝理政？
順治帝有沒有出家五台山？
雍正有沒有改詔奪位？
乾隆皇究竟是不是漢人？
本書作者憑藉著豐富的學養和深厚的語文造詣，爬梳大量的中外文及滿文史料，澄清不少野史及戲曲中的繆誤傳說。
中國歷史悠久綿長，明清兩代是上承帝制下啟共和的重要關鍵時期。
作者以深入淺出的筆法，清晰地介紹明清兩朝的建國歷程和典章制度；
並以獨到的見解，臧否歷任帝王治績、析論兩朝盛衰之因，值得關心明清史事的人一讀。

作者：陳捷先
出版社：三民書局