現代人視同類相食為變態行徑,無論是虛構故事或社會案件的食人魔,總令人驚惶駭怕。過去以文明開化著稱的中華文化裡,出現了「菜人」這種說法,意即等同於菜的人,地位等同豬牛,帶到市場上買賣、任屠夫宰割...

 

 

Photo Source: 人腿一條怎麼賣?倫敦人肉舖開幕 -niusnews

人吃人示意圖,《倫敦人肉舖》一景。


 


 

 

飢餓而食人

司馬光資治通鑑紀載,西晉永興元年 (西元304年),張方率領軍隊在洛陽起義,擄掠宮中奴婢萬餘人,向西方繼續征討。後來軍隊鬧飢荒,牛、馬、人皆殺來吃。

 

北宋末年莊季裕所著《雞肋編》寫道,宋靖康丙午歲 (約西元1126年)靖康之亂時,山東、京西、淮南等地到大饑荒,人肉賣的比豬狗還便宜,壯男一個不用一石米價錢就買得到,老瘦男稱為饒把火、婦女叫做下羹羊,小孩則叫他們和骨爛,總稱為兩腳羊

 

紀曉嵐閱微草堂筆記》紀錄明代崇禎末年 (約西元1644年),河南、山東旱災與蝗災之下,草根和樹皮吃完之後,就開始吃人。女性與小孩被帶到市場上賣,被屠夫宰殺,稱為「菜人」。

 

 


 

 

詩文

唐代名詩人白居易有詩《輕肥》言:

「是歲江南旱,衢州人食人

 

明末清初詩人屈大均則有《菜人哀》:

「夫婦年饑同餓死,不如妾向菜人市。得錢三千資夫歸,一臠可以行一裏。

兩肢先斷掛屠店,徐割股腴持作湯。不令命絕要鮮肉。片片看入饑人腹。」

 

 

 


 

 

嚐味而食人

自古各代的戰爭、飢荒事件,都有人相食的紀載。打仗打到沒東西吃,就開始吃俘虜、吃百姓。除此之外,並非飢餓原因的人食人,早已有幾個流傳廣泛的相關故事:

 

著名的暴君商紂周文王的兒子伯夷考殺了煮成肉湯,並給身為爸爸的文王食用,只為了測試他的預言能力。

 

春秋時代齊桓公歸國後與愛臣哀嘆道,「天下美味都被我嚐過了,就是沒吃過人肉!」烹飪大師易牙就把他自己的長子煮給他吃。

 

儒學祖師孔子的弟子子路死後被剁成肉醬,孔子傷心地從此不再吃肉醬。

 

中國五胡十六國時期後趙皇帝石虎荒淫無道、殺人無度,不但殺妻、濫殺俘虜、甚至父子相殘,遺臭後世,他還有特殊癖好,《晉書‧石虎傳》有言:他與有姿色的尼姑交媾,再把她們和牛羊肉一起煮來吃,並與親信分享。

 

上個世紀文化大革命時期廣西武宣縣鬧出「紅衛兵吃人肉事件」,動機是政治仇恨。

 

 

 


 

 

上列只是所有記載的小部分,史書或許有誇大之嫌,但不同作者、相異時空下一再重複的吃人事蹟應有一定可信度。

 

事實上這在自然生態中並不是罕見現象,母鼠聞到巢中其他氣味就會把孩子當食物、黑寡婦交配完就把雄蜘蛛吃掉、甚至動物在子宮內還不會以口進食的時候,強大的胎兒奪得較多母體營養,以致弱小的同伴被吸收。


前陣子看了中國拐騙幼孩賣器官的新聞,暗暗心驚。不管科技再怎麼進步、文明世界再怎麼強調人道,難以想像的事件還是在角落中默默發生。只期人類能找到物資問題的解決之道,讓世界變成一個能安居的地方。

 

 

 

Source: cannibal -wikipedia, Cannibalism -wikipedia, cannibal -baidu, tieba -baidu

 

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