你是真的善良，還是習慣了妥協？

心理諮詢師慕顏歌慧黠又有態度的觀點與文字，經常一語道破世道困境，為千萬人指引迷津，屢屢成為網路瘋傳的金句語錄。她最直指人心的觀點，就是在這時代，為「善良」寫下新的定義，破解許多人心中長久的兩難糾結。她認為，想要讓別人看見你的良善，你得用自己的光彩照亮自己。善良是一種選擇，不要習慣了容忍和退讓，結果慣縱他人，為難自己。

《你的善良必須有點鋒芒》內容摘錄 

別理那些「內在的好人，外在的惡棍」

物以類聚，人以群分，你的精神追求和行為結果決定了你所處的階層。很多人並不想做能為社會創造巨大價值的社會精英；也不想做莊子、顏回那樣安貧樂道，享受精神世界無紛擾的淡泊名利者，而是想做擁有至高無上的權力，能決定別人命運的人，以彰顯自我存在感。

想要彰顯自我存在感並不可怕，可怕的是，要想成為這類人並不容易。這對膽小怕事，因為害怕失敗而一直過得很失敗的人來說更不是件容易的事。

在這個世界上，幾乎沒有人能夠什麼都不做就能掌控一切，事實經常是：

你必須十分努力，才有可能多一點點選擇的可能！

我們常說，只有偏執狂才能成功。在這個世界上，真正的偏執狂並不多，大多數人都選擇了所謂的「中庸」的處世之道，最後成為平庸之人。既然只是平庸的大多數，就難免會有平庸之人的毛病，比如性格中的「反復無常」「優柔寡斷」和「言而無信」等缺陷。

大多數人都有自己的理想，但往往是自己的本事配不上自己的野心，最後成為「高不成低不就」的平庸之人，而這類人常常覺得自己很脆弱很善良，卻不知道自己其實是「內在的好人，外在的混蛋」。所謂「內在的好人」就是每件事都打著「我的出發點是好的」的旗號，所謂「外在的混蛋」就是凡事要別人理解自己，滿足自己的貪欲。

「哈哈，我只是說話比較直，你別介意啊。」

「我只是脾氣急了點，你就原諒我吧。」

「我這個人就是這種性格，你別往心裡去啊。」

「好人」們的思維很奇怪，往好點說，這叫「先斬後奏」，先把自己的缺點說出來，希望別人理解，希望別人滿足自己的意願；往壞點說，這叫「多重標準主義者」。看別人時，用「結果思維」，只要別人有做得對自己不好的地方，就怪罪別人。看自己的對錯時，用「出發點思維」，只要「自己的出發點是為別人好就行」，就「希望被理解」，因為「出發點是好的」，所以「只是有點脾氣不好」或「只是有點‘刀子嘴豆腐心’」就希望得到別人的包容。其實他們根本不知道，沒有人有義務包容你的「有點脾氣不好」或「有點‘刀子嘴豆腐心’」。當你還不夠強大時，你對這個世界的依賴比其他人要多得多，你就更需要身邊的人的愛與付出，此時，最好不要打著「有點脾氣不好」或「有點‘刀子嘴豆腐心’」的幌子去傷害別人，同時還要求得到精神和物質上的雙重滿足。

這裡有一個殘忍的「真相」：

1.很多人其實是「內在的好人，外在的惡棍」！你以為你很善良，其實在別人眼裡，你是個不講理的人。

2.很多人看別人時用「結果思維」，看自己時用「出發點思維」，於是……

很多時候，他們在處理事情時喜歡隨心所欲，哪種情況對自己有利就做哪種選擇。但由於智慧未開，習慣的被動使得他們下定義時總是那麼倉促，不願意多觀察一點，多思考一點，結果總是選擇錯誤，眼睜睜地看著優秀的人名利雙收，然後感慨：「我這麼委曲求全，還是什麼都沒撈著，還招了小人。」

我在看《聖經故事》這個紀錄片時，看到了彼得三次不認主的故事。知道自己即將被釘上十字架的耶穌，讓門徒們四處奔逃，保住性命繼續傳道時，彼得立即表示誓死追隨耶穌。耶穌看了他一眼，憂傷地笑了：「你現在雖然信誓旦旦，但你會有三次都不承認自己認識我的時候。」彼得在「堅決」表示對自己的忠誠和勇敢有信心時，眼神慌亂。結果，耶穌被捕時，因為害怕承認認識耶穌而惹禍上身，彼得否認自己認識耶穌。當然，我也不是說彼得就是個壞蛋，儘管彼得有過三次不認主的事，仍然不能否認他是一個偉大的聖徒。

很多「好人」並非真的好，而是沒有本事壞。我的鄰居是公務員，在邊緣崗位待著時，總能聽見他咒駡貪官的腐敗行為，並且信誓旦旦地說「要是自己當大官，一定會兩袖清風，不拿群眾一針一線」。那個時候，他位卑言輕，無人攀附，確實也做到了「不拿群眾一針一線」。後來他突然走運，手中有了權力，人就變了，開始從群眾手裡拿「金磚銀磚」，再後來，他就「落馬」了──可見在「甜頭」面前，如果沒有足夠的定力，人性的弱點總會暴露出來。對別人的詛咒，本質是對自己「境遇差、能力低」的憤怒──因為好處沒有輪上自己。而置身事外、袖手旁觀的淡然態度，一旦身臨其境後，便會迅速地「零落成泥碾作塵」。

「好人」在看別人時，只會用結果甚至是自己看到的表像來審判別人。不管是誤解，還是真實的傷害，只要能立即讓人產生「苦樂痛癢」等感受，他們馬上就會給你這個人和行為貼上各種標籤──只要你對他們好，他們就認為你人好；可是，當你一旦對他們不好或者只是稍微「有點脾氣不好」或「有點‘刀子嘴豆腐心’」，他們就受不了了，馬上覺得你人很壞。而至於你是不是果真如他們想像的那樣，他們並不關心。換句話說，他們感覺正確的才是正確的。如果他以「愛」的名義來傷害你，你也應該理解他。而你，卻不可以因為任何原因傷害他們。

你不明白，那些「理解」你的人，之所以理解你，只不過因為他們沒有受過你的傷害，沒有吃到你給的「苦頭」。一旦受到了，他們就會對你給的傷害進行報復。

所以，做真正的好人難就難在，你得跳出個人感受，不僅要做一個「外在的好人」，還要做一個「內在的好人」，別打著內心很善良的名義做損害他人的事。

「內在的好人，外在的混蛋」，這種生活模式，恰是很多人之所以把生活過得苦不堪言的原因。他們倒不是真的有多混蛋，而是不明白除非是身體上的巨大創傷，任何精神上沒完沒了的自我糾纏和摧毀是沒有任何用處的。

其實，我們應該接受這樣的現實：

1．對別人來說，你的感受根本不重要。

2．每個人都有自己獨一無二的人生，某種意義上，沒有人能對你的人生完全感同身受。

所以，你難受了，是你的事。生活不會因為你不能跳出被難受控制的感覺，就不再施加給你其他的難受。孩子不好帶讓你難受了，但還得帶下去；工作讓你難受不想幹了，但還得幹下去。孩子的成長、工作的成績，便是我們所有難受最偉大的報償。

其實難受挺好的，上帝不想你無聊，才發明了折磨、痛苦和幸福快樂，讓你的每一個當下，都有存在的感覺。所以，跟家人吵架很正常；和領導相處不爽很正常；和同事鬧矛盾也很正常；被客戶或合作夥伴無理取鬧同樣很正常，你只需要在難受裡，把該做的事堅持做下去，便不失一種情懷和境界。

本文摘自《你的善良必須有點鋒芒：36則讓你有態度、不委曲，深諳世故卻不世故的世道智慧》

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在這個趨利的時代，你怎麼定義自己，世界就怎麼對待你

◆你是真的善良，還是習慣了妥協？
*你那麼好說話，是不是其實是沒有原則
*你沒有挺身而出，會不會是因為懦弱
*你看起來一視同仁，難道只是學不會說「不」

當你——
習慣吃虧
習慣沉默
習慣委曲求全
習慣不拒絕所有人

久而久之，你會忘記你其實可以——
建立你的態度
表達你的觀點
展現你的能力
擁有從容的生活

作者慕顏歌是一名心理諮詢師，她慧黠又有態度的觀點與文字，經常一語道破世道困境，為千萬人指引迷津，屢屢成為網路瘋傳的金句語錄。她最直指人心的觀點，就是在這時代，為「善良」寫下新的定義，破解許多人心中長久的兩難糾結。她認為，想要讓別人看見你的良善，你得用自己的光彩照亮自己。善良是一種選擇，不要習慣了容忍和退讓，結果慣縱他人，為難自己。

本書收錄36段人生場景，層層剝開36種隱藏在內心深處的心理與生活真相。作者在這些情境中，或苦口婆心、或當頭棒喝，解析引導，讓我們看穿人際的困境，重拾力量，找到適切的出口，她說:

——人生會有各種遭遇，不管是好事還是壞事，好人還是爛人，你總會在某個時間點遇上。倘若你無力承擔，沒人能代替你承擔，你無法跟執著於個人觀念而傷害你的人理論，你只能努力讓自己不被打倒。

——在你能力範圍之內，你可以伸手幫忙；超出能力範圍的，要果斷拒絕。這是一種對風險和責任的確認，沒有人應該為了成全別人的慾望而委曲求全。

——生活就是不操這心，就得操那心的愛恨糾葛。遇上了一個捨不得讓你受苦的男人，如果他沒能力怎麼辦？如果他落魄了怎麼辦？如果不做好面對真實生活的準備，突然遇上了世界的殘忍，你怎麼辦？

——很多時候，我們所謂的犧牲，都是一種多餘的付出，往往會成為雙方的情感重負。

——你應該堅強地面對一切，但你也有權不委曲自己，到最後達到的最好狀態大概是，你懂得了如何愛自己。那時，你不再犧牲所有的時間和精力，去打拚別人眼中輝煌的未來。

——先己後人。也許聽起來很冰冷，但它會幫我們和這個世界好好地相處。

她提醒大家，越是善良的人，待人底限要越高。散發出鋒芒的人，才能兼顧人情與智慧，真正活得自在！

◆成熟人格的善良法則
*可以替人著想，但要為自己而活
*越是善良，待人底限要越高
*與其明哲保身，不如立場鮮明
*深諳世故卻不世故，才是成熟的善良
*醜話先講在前頭，一點也不醜
*照顧別人之前，先把自己顧好
*做人要學著適度零容忍
*你的善良，只留給善待你的人
*吃虧就是吃虧，被占了便宜哪來的福
*別人對你好是因為別人喜歡，你對別人好是因為自己甘願
*一味胸懷天下，只會讓自己不爽
*有時候，你沒有逼自己，你不會知道自己有多優秀

作者：慕顏歌

出版社：采實文化